當(dāng)細(xì)雨濡濕新柳，當(dāng)紙鳶掠過青空，清明便帶著千年未改的莊重與肅穆，悄然來臨。這一天，人們掃墓祭祖，踏青插柳，將追思與新生編織進(jìn)同一張時(shí)光之網(wǎng)。
清明，這個(gè)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，既是二十四節(jié)氣中春耕春種的重要時(shí)節(jié)，更是慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的肅穆時(shí)刻。古往今來，它承載著無數(shù)的情感與記憶，交織著人們對(duì)過去的追思和對(duì)未來的期許。
掃墓祭祖是清明的重要內(nèi)容之一。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠(yuǎn)。在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，在踏青郊游中享受春天，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。
踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在中國(guó)有著悠久的歷史，是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
古人認(rèn)為放風(fēng)箏不僅是一項(xiàng)游藝活動(dòng)，更是一種巫術(shù)行為，能放走穢氣。很多人會(huì)把災(zāi)病寫在紙鳶上，風(fēng)箏高飛時(shí)剪斷風(fēng)箏線，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
清明插柳習(xí)俗，一種說法是為紀(jì)念 “教民稼穡” 的神農(nóng)氏；另一種說法是柳條能驅(qū)鬼辟邪，被稱為 “鬼怖木” ，有的地方還會(huì)把柳枝插在屋檐下預(yù)報(bào)天氣，古諺有 “柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天” 的說法 。
青團(tuán)艾草香，紙鳶逐風(fēng)起。從寒食禁火的遠(yuǎn)古禁忌，到踏青折柳的春日雅趣，清明習(xí)俗是中華文明不可或缺的鮮活見證，它串聯(lián)起中華民族數(shù)千年的歷史記憶與文化脈絡(luò)。
清明，被無數(shù)文人墨客吟誦至今。杜牧的“路上行人欲斷魂”是煙雨迷蒙的哀婉，黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰是”是穿透生死的曠達(dá)，無論是祭掃時(shí)的哀傷，還是踏青中的愉悅，都能在這些詩詞中找到共鳴。
清明時(shí)節(jié)，無論身處何方，心中總會(huì)涌起對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的深深思念。這種鄉(xiāng)愁，如同落葉對(duì)根的眷戀，是一種源自血脈深處的情感羈絆。踏上回鄉(xiāng)的路，走進(jìn)熟悉的村落，兒時(shí)的記憶如潮水般涌來，那些與親人共度的時(shí)光，在腦海中一一浮現(xiàn)。此時(shí)，故鄉(xiāng)的山水、兒時(shí)的街巷，都成為了心中最溫暖的慰藉，讓漂泊的心找到了棲息之所。
清明時(shí)節(jié)
以青柳寄哀思
以春泥育新枝
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